Lịch sử Ai Cập thời cổ đại. Ai Cập cổ đại nằm ở Đông Bắc châu Phi, tập trung dọc theo hạ lưu của sông Nile. Đây là một trong 4 nền văn minh phát sinh một cách độc lập và lâu đời nhất trên thế giới này. Nền văn minh Ai Cập được hình thành rõ nét vào năm 3150 TCN Du lịch Ai Cập: 15 sự thật ít ai biết về Ai Cập cổ đại. Mục lục ẩn. 1 Tìm hiểu 15 bí mật về Ai Cập cổ đại 3000 năm trước. Đàn ông, phụ nữ đều trang điểm, bánh mỳ mốc để trị nhiễm trùng, Pharaoh không bao giờ để lộ tóc… là những sự thực vô cùng thú vị Thethao.vn điểm lại 5 trận đấu đáng nhớ nhất của HLV Park Hang Seo với bóng đá Việt Nam. Trận đại thắng Trung Quốc ngày mùng 1 Tết sẽ là khoảnh khắc in đậm trong tâm trí CĐV Việt Nam rất lâu về sau. Dưới sự dẫn dắt của HLV Park Hang Seo, ĐT Việt Nam đã giành rất Những phát hiện mới sẽ viết lại lịch sử của vùng Saqqara trong giai đoạn Tân Vương quốc và xác nhận tầm quan trọng của việc thờ cúng, tế lễ vua Teti trong giai đoạn vương triều thứ 19, theo tiến sĩ Zahi Hawass, người đứng đầu sứ mệnh khảo cổ tại đây. Theo đó, vua Tìm gọi 15 kín đáo về Ai Cập cổ kính 3000 năm trước. Ít có lịch sử nước làm sao sánh được với lịch sử Ai Cập về cường độ được quan lại tâm. Một người, dù thuộc chủng tộc nào, văn hóa nào thì cũng không khỏi bị thu hút bởi những kim tự tháp bên trong có bảo Nguyễn Bảo Thiện. Hẻm 236 đường An Dương Vương, P.16, Q.8, TP.HCM đã bị hư hỏng, xuống cấp hơn 4 năm qua mà vẫn chưa được sửa chữa mặc dù trong suốt thời gian đó, người dân đã liên tục phản ánh. Mỗi lần có việc đi qua con hẻm này, chúng tôi vô cùng ngao ngán. Giữa Một giả thuyết gây bất ngờ đã xuất hiện, cho rằng bức tượng Nhân sư Ai Cập có niên đại xưa hơn rất nhiều, đó là khoảng 9.000 năm trước. Khoa học Tượng Nhân sư Ai Cập và giả thuyết bất ngờ về nguồn gốc 9.000 năm trước pWf1HjV. Ai Cập thời kỳ cổ vương quốc là thời kỳ hình thành quốc gia chiếm hữu nô lệ trung ương tập quyền với sự phát triển mạnh về chính trị, quân sự và văn hóa. Đây là thời kỳ thống trị của các vua thuộc bốn vương triều, từ vương triều thứ III đến vương triều thứ VI, tức là vào khoảng từ năm 3000 đến năm 2400 trước công nguyên. 1. Đặc điểm kinh tế – xã hội Sự thống nhất đất nước Ai Cập đã tạo điều kiện cho nhà nước Ai Cập tiến hành việc cải tiến và mở rộng hệ thống thủy lợi trên quy mô toàn quốc, như đào sông ngòi, ao hồ, tu bổ và đắp thêm đê điều mới. Nhà nước còn đặt ra các chức nông quan có nhiệm vụ trông nom các công trình thủy lợi trong nước. Sức sản xuất nông nghiệp do đó được nâng cao thêm một bước. Qua những điều ghi chép trên các bia đá, có thể biết được ở Ai Cập lúc này đã có trồng nhiều loại ngũ cốc và cây nông nghiệp. Người Ai Cập cổ đại đang còn dùng cuốc bằng đá hoặc bằng gỗ để trồng trọt, còn loại cuốc có lưỡi sắt thì chỉ đến thời Tân vương quốc mới có. Gặt lúa cũng dùng liềm bằng đá. Đập lúa thì dùng trâu bò. Thủ công nghiệp đã phát triển bước đầu. Khoáng sản ở Ai Cập và ở các vùng lân cận phong phú vàng ở Nubia, đồng ở Sinai, chì và thiếc ở Aswan biên giới phía Nam và ở ven biển Hồng Hải, đá quý như đá hoa cương, các loại đá vân mẫu, mica đỏ, bích ngọc, … thì nhiều nơi có. Người Ai Cập cổ đại đã biết cách nấu quặng và chế biến kim loại. Trong thủ công nghiệp, gỗ được dùng một cách rộng rãi. Gỗ ở Ai Cập ít. Từ lâu, người Ai Cập đã phải chở gỗ từ nước ngoài vào, đặc biệt là các loại gỗ quý ở xứ Liban dùng làm vật liệu kiến trúc. Nghề làm đồ gốm là một trong những ngành thủ công phát triển nhất. Nghề làm đồ thủy tinh cũng đã bắt đầu có. Về nghề dệt, nghề thuộc da, nghề xây dựng, người Ai Cập cũng đã có những tiến bộ nhất định. Do nông nghiệp và thủ công nghiệp phát triển, sản phẩm thừa đã bắt đầu có nhiều quan hệ trao đổi được đẩy mạnh. Việc buôn bán ở trong nước và buôn bán ở nước ngoài chủ yếu còn dùng hình thức lấy vật đổi vật. Tuy nhiên, thời Cổ vương quốc, tiền tệ cũng đã bắt đầu xuất hiện dưới hình thức những mảnh kim loại. Trong nhiều sử liệu, thường có nói tới việc buôn bán với nước ngoài. Trong nước thì việc buôn bán giữa hai miền Nam – Bắc được thực hiện bằng đường thủy trên sông Nile. Tình hình đời sống của nông dân công xã và nô lệ Ai Cập cổ đại 2. Tình hình đời sống của nông dân công xã và nô lệ Ai Cập cổ đại Ở Ai Cập cổ đại, quyền sở hữu tối cao về ruộng đất trong cả nước thuộc về quốc vương gọi là Pharaon. Pharaon trực tiếp nắm trong tay rất nhiều ruộng đất, lập thành những hoàng trang. Một số lớn ruộng đất thì tập trung về các đền chùa hoặc về tay lớp đại quý tộc quan liêu. Đại bộ phận nhân dân lao động Ai Cập lúc đó là những nông dân công xã. Nghề chính của họ là làm ruộng và chăn nuôi gia súc, nhưng họ cũng bị nhà nước thường xuyên bắt đi phu phen giống như nô lệ để xây dựng các công trình thủy nông và công trình kiến trúc như đền đài, miếu vũ, cung điện, chủ yếu là lăng mộ của các Pharaon – gọi là những kim thự tháp. Tất cả mọi thứ sưu dịch nặng nề đó đều dồn lên đầu quần chúng nhân dân công xã. Nhưng trong công trình xây dựng kim tự tháp, như các kim tự tháp của Kheops và của Khafre chẳng hạn, thì nhà nước dùng chủ yếu lao động của nô lệ. Thời cổ vương quốc, nhà nước bắt đầu đánh thuế vào nông dân công xã. Nông dân cày cấy ruộng đất của công xã phải nộp thuế nặng cho nhà nước. Để tiến hành thu thuế, nhà nước đã đặt ra sổ địa bạ, cứ 2 năm một lần điều tra tình hình ruộng đất để ấn định mức thuế cho thích hợp. Ngoài nông dân công xã chiếm đại bộ phận dân số, còn có dân số nô lệ mà số lượng ngày càng đông đảo, do yêu cầu của sự phát triển nông nghiệp, thủ công nghiệp, mậu dịch và yêu cầu xây dựng các công trình kiến trúc. Nô lệ là những nông dân công xã bị phá sản, mắc nợ nần không trả được phải bán mình cho chủ nô. Nhưng đại bộ phận nô lệ đều là tù binh bắt được trong các cuộc chiến tranh xâm lược, đa số là tù binh người Nubia, người Libya, và người thuộc các tộc miền Tiền Á. Người Ai Cập thời cổ đại gọi tù binh là “kẻ bị giết còn sống”. Qua đó, chúng ta có thể thấy rằng có một thời kỳ trước đây do sức sản xuất còn thấp kém, tù binh bắt được đem giết đi vì giữ lại không có ích gì. Nhưng nay thì tù binh có thể dùng để sản xuất ra sản phẩm thặng dư và làm mọi công tác lao dịch nên được giữ lại, không bị đem giết đi. Chủ nô đối đãi với nô lệ như súc vật. Người AI Cập thời cổ gọi nô lệ là djet – có nghĩa là con vật. Trên tường đá của các cung điện, đền đại, lăng mộ, có khắc nhiều cảnh nô lệ cày cuốc, trồng trọt, gặt hái, hoặc làm các nghề thủ công khác nhau. Người ta cũng tìm thấy nhiều bản đá khắc những cảnh hành hạ, đánh đập, xiềng xích nô lệ. Nhà nước chuyên chế trung ương tập quyền Ai Cập thời kỳ cổ vương quốc 3. Nhà nước chuyên chế trung ương tập quyền Ai Cập thời kỳ cổ vương quốc Thời cổ vương quốc ở Ai Cập, các Pharaon đều dùng chính sách vũ trang xâm lược các nước láng giềng để cướp đoạt của cải và nô lệ. Pharaon thứ nhất của vương triều III là Djoser hầu như trong suốt thời thống trị của mình không lúc nào là không gây chiến tranh cướp bóc. Pharaon cuối cùng của vương triều này là Huni cũng vậy. Mục tiêu xâm lược chính của các Pharaon thuộc vương triều III là Nubia và Sinai. Chính sách xâm lược của các Pharaon một mặt đã gây nhiều nỗi thống khổ cho nhân dân vì họ buộc phải rời xa đồng ruộng, quê hương để đi đánh nhau xa xôi, mặt khác làm tăng thêm của cải và nô lệ cho giới quý tộc chủ nô giàu có và tăng cường quyền lực của các Pharaon. Trên cơ sở quyền lực đó, đặc biệt là quyền sở hữu tối cao của các Pharaon đối với toàn bộ đất đai trong cả nước mà đã hình thành nhà nước chuyên chế Ai Cập thời kỳ cổ vương quốc. Pharaon được coi là một vị thần sống. Quyền lực của Pharaon là vô hạn bất cứ là thường dân hay quý tộc, mọi người đều phải quỳ lạy trước nhà vua. Quý tộc muốn tâu với nhà vua điều gì thì phải cúi đầu, úp mặt sát đất bên cạnh chân vua, chứ không được phép hôn chân vua. Về sau quyền lực của Pharaon bị suy yếu, đã có một quý tộc sai người khắc trên một bản đá, nói một cách tự hào rằng khi yết kiến nhà vua, y đã được phép hôn chân vua! Tên vua cũng như tên thần là húy kị không được gọi tới, cho nên phải gọi vua và “Pharaon”, có nghĩa là “kẻ ngự trong cung điện”. Người ta cũng gọi Pharaon là “con thần Ra” thần Mặt Trời. Những tên gọi đó một mặt phản ánh bản chất giai cấp của tôn giáo Ai Cập thời cổ đại, mặt khác phản ánh quyền lực vô hạn của nhà nước chuyên chế và của nhà vua đã được người cổ Ai Cập thần thánh hóa. Mệnh lệnh của Pharaon tuyên bố tại Hội đồng vương quốc hay trước Tòa án tối cao của nhà vua. Lúc này chưa có pháp luật hoàn chỉnh, hằng ngày nhà vua tùy tiện định ra luật lệ. Cái gì vua yêu là hợp pháp, cái gì vua ghét là bất hợp pháp. Những kẻ phạm pháp đều bị câu thúc thân thể. Họ thường là những người không nộp đủ thuế cho nhà nước. Ngoài chức năng cai trị tối cao, thẩm phán tối cao và lãnh tụ quân sự, Pharaon sống trong cung điện lộng lẫy, giữa đông đảo những người thân nhân trong hoàng tộc và đám đình thần thân tín nhất. Cuộc sống trong cung đình cực kỳ xa hoa. Nhà nước Ai Cập thời Cổ vương quốc đáng được xem là nhà nước chuyên chế điển hình trong các quốc gia cổ đại phương Đông. Giúp việc cho Pharaon ở trung ương có một chức thừa tướng gọi là Vizier – vị đại thần thân tín nhất của nhà vua. Dưới Vizier là một bộ máy quan liêu cồng kềnh gồm các quan lại cao cấp và đông đảo các thư lại Scribe là tầng lớp người có học vấn thời bấy giờ. Chưa có sự phân công, phân nhiệm rành mạch giữa các bộ phận của nhà nước, nhưng đại khái dưới vương triều nào cũng có ba loại quan viên sau đây quan phụ trách tài chính, lo việc coi sóc kho tàng, giữa quốc khố, trưng thu thuế má, giữa sổ sách địa bạ,… ; quan phụ trách các vấn đề kinh tế xã hội, trông nom công tác sản xuất, đắp đường sá, đê điều, xây dựng các công trình,… ; và quan chăm lo việc binh bị. Ở địa phương thì chính quyền nằm trong tay các Nomarch – tức là chúa châu, thay mặt Pharaon để cai trị các “nôm”, do đó chúa châu, cũng là tăng lữ, thẩm phán và người chỉ huy quân sự cao nhất của địa phương. Chúa châu cũng có thể không phải là quý tộc địa phương, mà là quan lại ở trung ương hoặc là người trong hoàng tộc được nhà vua trực tiếp bổ nhiệm đến cai trị các “nôm”. Quân đội thường trực thời kỳ này chưa có. Chỉ khi có chiến tranh mới động viên người dân các châu nhập ngũ tòng quân. Lúc đó, các châu đều có nhiệm vụ cung cấp binh sĩ và cả dân công cùng lừa ngựa để vận chuyển vũ khí và lương thực. Bình thường thì chỉ có một đạo quân xạ thủ gồm người Libya và Nubia đi đánh thuê mà thôi. Riêng nhà vua thì có một đội cận vệ thường trực theo hầu. Những dấu mốc quan trọng của lịch sử Ai Cập cổ đại Những dấu mốc quan trọng của lịch sử Ai Cập cổ đại với nhiều biến... Tôn giáo và triết học của người Ai Cập cổ đại Tôn giáo và triết học của người Ai Cập cổ đại có sức chi phối... Những thành tựu khoa học của người Ai Cập cổ đại Những thành tựu khoa học của người Ai Cập cổ đại được hình thành do... Văn học và nghệ thuật của người Ai Cập cổ đại Văn học và nghệ thuật của người Ai Cập cổ đại phát triển rất sớm... Chữ tượng hình Ai Cập cổ đại Chữ tượng hình Ai Cập cổ đại là thành tựu rất lớn của người Ai... 1 Comment Sự suy vong của Nhà nước Ai Cập cổ đại ở thời Hậu kỳ vương quốc Sự suy vong của nhà nước Ai Cập cổ đại ở thời Hậu kỳ vương... Cải cách tôn giáo dưới đời Echnaton và sự thành lập vương triều XIX Ai Cập cổ đại Cải cách tôn giáo dưới đời Echnaton do vua Amenkhotep IV muốn chấn hưng lại... Chính sách đối ngoại và đối nội của vương triều XVIII thời Tân vương quốc Chính sách đối ngoại và đối nội của vương triều XVIII thời Tân vương quốc... Sự phát triển sản xuất của Ai Cập thời Tân vương quốc Sự phát triển sản xuất của Ai Cập thời Tân vương quốc đã được thúc... Ai Cập cổ đại cuối thời Trung vương quốc Ai Cập cổ đại cuối thời Trung vương quốc đã nổ ra nhiều cuộc khởi... 2 Comments Đặc điểm kinh tế và xã hội Ai Cập thời Trung vương quốc Đặc điểm kinh tế và xã hội Ai Cập thời Trung vương quốc là sự... Sự thống nhất lại của Ai Cập thời kỳ Trung vương quốc Sự thống nhất lại của Ai Cập sau khi Cổ vương quốc tan rã đã... Sự tan rã của nhà nước Ai Cập thống nhất cuối thời Cổ vương quốc Sự tan rã của nhà nước Ai Cập thống nhất cuối thời Cổ vương quốc... Kim tự tháp ở Ai Cập – lăng mộ hùng vĩ của các Pharaon Kim tự tháp ở Ai Cập là những lăng mộ của Pharaon được xây dựng... 2 Comments Ai Cập thời kỳ cổ vương quốc [3000 – 2400 trước công nguyên] Ai Cập thời kỳ cổ vương quốc là thời kỳ hình thành quốc gia chiếm... Sự hình thành nhà nước Ai Cập cổ đại Nhà nước Ai Cập cổ đại hình thành trên cơ sở liên kết và chinh... Điều kiện tự nhiên của người Ai Cập cổ đại Điều kiện tự nhiên của người Ai Cập cổ đại gắn liền với sông Nile,... Các quốc gia cổ đại phương Đông Các quốc gia cổ đại phương Đông bắt đầu được hình thành vào khoảng cuối... 2 Comments Để có thể quản lý ổn định và phát triển một cách cực thịnh, Ai Cập cổ đại buộc phải có những phân cấp chính quyền một cách có hệ thống để quản lý được một vùng lãnh thổ rộng lớn. Bạn sẽ nghĩ rằng nó sẽ có gì đó giống với phân cấp chính quyền tương tự như thời hiện đại thế nhưng thực tế thì chúng có một sự khác biệt vô cùng văn minh Ai Cập cổ đại trải dài từ đồng bằng sông Nile ở phía bắc đến Aswan ở phía nam, có diện tích gần 1000 km chiều dài. Điều này có nghĩa là một hệ thống hành chính phức tạp phải được phát triển để kiểm soát khu vực rộng lớn lực tập trung chính yếu vào các Pharaoh và hệ thống quan lại cấp dưới. Dưới thời cại trị của các Pharaoh, toàn bộ đất đai được chia thành 42 tỉnh và được gọi là nomes. Để giữ cho xã hội Ai Cập cổ đại hoạt động trơn tru và trong tầm kiểm soát một hệ thống quan liệu đã được bổ sung để thực hiện việc giám sát tất cả những hoạt động trong đất đây là chi tiết về bộ máy nhà nước Ai Cập cổ đại1. PharaohĐứng đầu chính quyền chính là Pharaoh. Các Pharaoh có quyền sở hữu toàn bộ đất đại trên lĩnh thổ trong cả nước và được quyền ban tặng đất đai, tài sản, nô lệ cho bất kỳ ai thuộc họ hàng thân thích của mình, quan lại và tầng lớp tăng nhà nước này, mọi mệnh lệnh của Pharaoh đều được xem là Pháp luật và được thực thi tuyệt đối. Các Pharaoh cũng có quyền bãi nhiệm, bổ nhiệm hoặc trừng phạt bất cứ người nào. Ngoài việc quản lý đất nước con dân, các pharaoh cũng đứng đầu quân đội, và tầng lớp tăng lữ và kiêm nhiệm cả thẩm phán tối dân Ai Cập cổ đại rất tôn sùng các Pharaoh của họ và Pharaoh được xem là hiện thân của thần Ra Mặt trời tối Tể tướngDưới Pharaoh là tể tướng, người giúp vua quản lý toàn bộ hệ thốngquan lại bên dưới từ trung ương tới địa phương. Tể tướng là người nắm giữ nhiều công việc quan trọng như điều hành hành chính, thu thuế, tư pháp và cho đến xây các công trình xây dựng, tham vấn quân sự, …3. Quan lại các cấp và thư lạiDưới tể tướng là một hệ thống bộ máy cồng kềnh gồm nhiều quan lại và thư lại những người có học thức lúc bây Các chúa châuĐứng đầu các tình nomes là các chúa châu. Những người này là người quản lý lớn nhất của các đơn vị hành chính đất đai này, họ vừa có quyền điều hành vừa quản lý vừa đóng vai trò tăng lữ, …. nói nôm na dễ hiểu họ cũng không khác gì các vua Các trưởng thônĐừng đầu các thôn còn có trưởng Tăng lữCó thể nói bên cạnh tầng lớp quý tộc, quan lại thì tăng lữ là tầng lớp giữ vai trò quan trọng không kém. Họ là chỗ dựa tinh thần của người dân và hơn hết công cụ của tầng lớp thống trị giúp họ cai trị người dân dễ dàng hơn. Tầng lớp này sẽ thần thánh hóa nhưng tầng lớp vua quan quý tộc do đó thường được xuyên được hưởng nhiều quyền lợi đáng Nông dânHầu hết tất cả người dân Ai Cập cổ đại đều là nông dân. Họ sinh sống bằng cách trồng trọt và chăn nuôi gia súc. Họ có nghĩa vụ nộp tô thuế cho nhà nước và thực hiện nghĩa vụ lao dịch để xây dựng các công trình thủy nông, đền đài, lăng mộ, …8. Thương buôn, thợ thủ côngTầng lớp này chiếm số lượng không nhiều và cũng không có gì nổi Nô lệĐây là tầng lớp khá đông đảo trong xã hội Ai Cập cổ đại. Họ thường bị gọi là Jets nghĩa là các con vật. Họ là các tù binh bắt được trong chiến tranh, bị bắt lao động đánh đập và hành hạ dã man. Tầng lớp nô lệ chủ yếu phục vụ cho vua quan lại quý tộc, họ cũng bị mua bán không khác gì một món đồ thời điểm quyền lực của các Pharaoh suy giảm, các chúa châu đã nổi lên tự trị và và gây ra sự hỗn loạn đáng kể cho đất nước. Mặc dù chính quyền được phân hóa rõ nét và hoàn chỉnh cách đây hơn 3000 năm thế nhưng thực tế thì sự phân hóa giàu nghèo rõ nét, trong đó người cai trị cố gắng hết khả năng để bóc lột những tầng lớp thấp kém hơn và phục vụ cho các hoạt động xâm lược chiến tranh và các công trình tốn kém. Mâu thuẫn ngày càng được đẩy lên cao và dẫn đến việc ngày càng có nhiều cuộc nổi dậy đỉnh điểm vào cuối thời kỳ vương triều thứ IV. Dinh dưỡng - món ngon Sản phụ khoa Nhi khoa Nam khoa Làm đẹp - giảm ᴄân Phòng mạᴄh online Ăn ѕạᴄh ѕống khỏe - Một thành phố mất tíᴄh từng bị ᴄhôn ᴠùi trong ᴄát ᴄáᴄh đâу năm đã đượᴄ tìm thấу ở Luхor, Ai Cập, ông Zahi Haᴡaѕѕ, người đứng đầu ᴄơ quan khảo ᴄổ Ai Cập ᴄho haу trên tờ Al Balad ngàу 8/ đang хem Lịᴄh ѕử ai ᴄập ᴄổ đại 3000 năm trướᴄTheo nhà Ai Cập họᴄ nổi tiếng Zahi Haᴡaѕѕ, người từng đứng đầu Bộ Cổ ᴠật Ai Cập đồng thời là người ᴄhịu tráᴄh nhiệm ᴄông bố phát hiện nàу, thành phố trên đượᴄ хâу dựng ᴠào thời kỳ trị ᴠì ᴄủa pharaoh Amenhotep III thuộᴄ Vương triều thứ 18 từ năm 1388 - 1351 TCN ᴠà đã phát triển thịnh ᴠượng trong nhiều thập kỷ ᴄho tới ѕau triều đại ᴄủa pharaoh Tutankhamun từ năm 1332 - 1323 TCN. Thành phố ᴄổ đại lớn nhất Ai Cập đượᴄ хâу dựng ᴠào thời kỳ trị ᴠì ᴄủa pharaoh Amenhotep III. Ảnh ReuterѕViệᴄ phát hiện ra thành phố hơn năm từng bị ᴄhôn ᴠùi trong ᴄát nàу đượᴄ ᴄoi là một trong những phát hiện khảo ᴄổ quan trọng nhất kể từ khi lăng mộ ᴄủa pharaoh Tutankhamun đượᴄ tìm ông Zahi Haᴡaѕѕ, đâу là thành phố ᴄổ đại lớn nhất, ᴄòn đượᴄ biết đến ᴠới tên gọi Aten. Thành phố đượᴄ phát hiện trong một ᴠài tuần khai quật bắt đầu từ tháng 9/2020."Phát hiện ᴠề thành phố mất tíᴄh nàу là phát hiện khảo ᴄổ họᴄ quan trọng thứ hai kể từ khi lăng mộ ᴠua Tutankhamun đượᴄ tìm ra", Betѕу Brian, giáo ѕư ᴠề Ai Cập họᴄ tại Viện John Hopkinѕ, Đại họᴄ Baltimore, Mỹ đánh giá,Bà Betѕу Brian ᴄho biết thành phố nàу "ᴄho ᴄhúng ta ᴄái nhìn hiếm hoi ᴠề ᴄuộᴄ ѕống ᴄủa người Ai Cập хưa" ᴠào thời điểm ᴠương triều nàу ở giai đoạn ᴄựᴄ trình khai quật ᴄũng ᴄho thấу một ѕố lượng lớn ᴄáᴄ phát hiện khảo ᴄổ giá trị như đá quý, bình gốm, bùa hộ mạng hình bọ hung ᴠà những ᴠiên gạᴄh thêm Đội ngũ khảo ᴄổ bắt đầu quá trình khai quật ở bờ tâу ᴄủa Luхor gần Thung lũng Vương gia, ᴄáᴄh thủ đô Cairo 500km ᴠề phía nam."Trong ᴠài tuần, điều khiến đội ngũ ᴄủa ᴄhúng tôi bất ngờ nhất là những ᴄấu trúᴄ đượᴄ хâу dựng bằng gạᴄh bùn хuất hiện ở tất ᴄả ᴄáᴄ hướng. Những gì họ phát hiện ra là một thành phố lớn trong điều kiện bảo quản tốt ᴠới những bứᴄ tường gần như nguуên ᴠẹn ᴠà những ᴄăn phòng ᴄhứa đầу ᴄáᴄ dụng ᴄụ ѕinh hoạt hàng ngàу", ông Haᴡaѕѕ ᴄho haу."Nhiều nhóm nghiên ᴄứu nướᴄ ngoài đã tìm kiếm thành phố nàу nhưng ᴄhưa bao giờ tìm thấу nó".Ông Haᴡaѕѕ ᴄho biết, ᴄông ᴠiệᴄ khảo ᴄổ đang diễn ra ᴠà đội ngũ ᴄủa ông "dự kiến ѕẽ phát hiện đượᴄ thêm những lăng mộ ᴄòn nguуên ᴠẹn ᴄhứa đầу ᴄáᴄ kho báu".Ai Cập đang nỗ lựᴄ quảng bá di ѕản ᴄổ хưa nhằm làm ѕống dậу ngành du lịᴄh, ᴠốn trì trệ trong nhiều năm qua do bất ổn ᴄhính trị ᴠà ѕự gián đoạn do đại dịᴄh Coᴠid-19./. Chiêm tinh Ai Cập gắn liền với tín ngưỡng của họ. Các giáo sỹ nắm giữ các bí mật về bầu trời. Với rất nhiều thần thánh khác nhau và mỗi vị thần có sức mạnh khác nhau hoặc kiểm soát một lĩnh vực đặc biệt. Ví dụ Thoth là vị thần của sự học tập, người tạo ra chữ viết Ai Cập Nhiều biểu tượng và vị thần của Ai Cập hiện nay vẫn xuất hiện nhiều trong bài Tarot. Ngừoi Ai Cập là người tiên phong trong việc dự đoán cá tính một người qua ngày sinh người đó. Họ cũng là người xác lập các vị thần kiếm soát mỗi tháng, mỗi ngày. Sông Nile là linh hồn trong đời sống người Ai Cập. Dòng sông này đem lại phù sa cho vùng đất cằn cỗi này nên chẳng có gì ngạc nhiên khi hình ảnh của “nước” được lập đi lập lại trong các câu chuyện thần thoại của họ. Bầu trời có một vị thần tên gọi là Nut, đây cũng là một dòng sông mênh mông. Khi một ông vua Faraon qua đời, ông được cung cấp đầy đủ mọi thứ cần thiết cho cuộc hành trình vượt qua dòng sông mênh mông này để đến kiếp sau. Đầu tiên, người Ai Cập chia bầu trời thành 36 khu vực. Sau đó người Hy Lạp gọi đây là 36 dekanoi, một dekanoi = 10 ngày. Đến nay 36 dekanoi này vẫn không hề thay đổi. Sau đó bầu trời được chia thành 12 khu vực, mỗi khu được đặt cho một cái tên và biểu tượng khác nhau Người Ai Cập tin vào Mặt Trời, đây là vị thần kiểm soát dòng nước sông Nile. Mặt trời khiến sông Nile có lúc nước tràn bờ, giúp vùng đất mát mẻ nhiều phù sa. Mặt trăng cũng là một vị thần đặc biệt. Người Ai Cập thờ phụng Mặt Trăng ở nhiều hình thức khác nhau. Thần Horus, đôi khi mang theo lá bùa hộ mệnh để tránh xa nguy hiểm, là một hình ảnh của Mặt Trăng. Khi đôi mắt của thần Horus mở to thì lúc đó trăng tròn. Sao Kim cũng là một vị thần được sùng kính. Sao Kim là ngôi sao toả ánh sáng bạc, đôi khi xuất hiện vào buổi sáng, có lúc lại xuất hiện vào buổi tối. Người Ai Cập có bức tượng về nữ thần sao Kim với hai đầu, mỗi đầu đội một chiếc vương miện. Một trong những chiêm tinh gia hàng đầu Ai Cập thời cổ đại là Ramses II. Khi qua đời năm 1223 trước Công nguyên, thân xác của ông được đặt trong một quan tài bằng đá, trên chiếc quan tài là nhiều biểu tượng chiêm tinh được điêu khắc và được đặt trong một kim tự tháp ở Abou Simbel. Ngôi mộ của ông được xây dựng sao cho một ngày nào đó tia nắng mặt trời sẽ tìm được chiếc quan tài này. Còn khi Ramses VI qua đời, một tấm bảng đồ về các ngôi sao với hình dạng một ngừoi đang ngồi được đặt trên nấm mồ của ông. Các nhà khoa học hiện đại khám phá ra rằng qua việc sử dụng tấm bản đồ này, họ có thể theo dõi được sự dịch chuyển của các vì sao trong tấm bản đồ này qua từng giờ trong suốt năm. Xác ướp được nghi vấn là của Ramses II Mãi đến khi chúng ta có được sự trợ giúp của máy vi tính chúng ta mới có thể có được sự chính xác hơn thế. Joanna Martine Woolfolk

lich su ai cap 3000 nam truoc